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週5、週末、下週；耗時4週、房子4周；周年、周遭
這是1組難纏的字，很多報社不只到現在還沒有統一，還常常變換規定。
簡單講，指星期用「週」字，如「週5、週末、下週、週刊」都是，但「周年慶」不能用「週」字。
「周」字，有循環的意思，如武俠小說寫「真氣運行1周天」。
因此，「周歲、周年」之「周」，是指稱繞了完美1圈。即便「周延、周到」，以及「周遭環境」如「房子4周、繞行1周」，也都是環繞的意思。
我們再試著比較「耗時4週」和「房子4周」，就知道「週」、「周」不分的嚴重性。這樣，「直升機盤旋1周」，才不會被誤解成「直升機盤旋1星期」。
有些同事會說，報導百貨公司的活動時，他們明明自稱「週年慶」，我們為什麼要改「周年慶」？
我的答復是：明知是錯的文字或內容，還寫給讀者看，我們還算記者嗎？
至於「直升機」，也有報社主張寫「直昇機」，我們從教育部國語辭典，統一寫「直升機」。
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真愛不渝、逾越本分；忸怩；薄倖。
「渝」字是由清潔變成污穢的意思，引申為改變，情愛不變稱「真愛不渝」。
「逾」字是越過的意思，如「逾期」。
「真愛不渝」如果寫成「真愛不逾」，那就有些不妥了。
「逾」作「超過「解的時候，和「踰」字相通，但「逾時、逾期」不寫「踰」，「踰矩、踰年（隔年）」不寫「逾」。
「逾越」和「踰越」都有人用，新聞寫作可統一為「逾越」。
愛情中難免有些兒女情態，一般稱「扭捏作態」或「扭扭捏捏」，它本字卻為「忸怩」，讀作紐泥。
如果男方始亂終棄，又稱他「薄倖」。倖，親也；薄倖就是不親。
「僥倖」，向來和「儌幸、徼幸、徼倖」通用。
中庸：「小人行險以徼幸。」朱熹注：徼，求也；幸，不當得而得。
因此，「僥倖」的「倖」字，源自「不當得而得」之「幸」，我們統一用「僥倖」，不寫「儌幸、徼幸、徼倖」。
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香醇、淳樸、純真；委曲求全、受委屈。
「醇」字從酒，凡指類似「醇酒」之氣味，包括茶香，如「香醇、甘醇、清醇」，都用「醇」。
「淳」字從水，其實和「醇」字也通，但我們統一用於指個性的樸實，如「淳厚、淳樸」。
「純」字和「醇」、「淳」兩字也有一部分相通，但如「清純少女」、「清醇美酒」的用法，仍宜略作區分。
又如「淳樸」和「純樸」都有人用，但強調本質的淳厚仍以「淳樸」較宜，「純」字用如「純真」、「純潔」。
「屈」和「曲」都有1義是不直，和動作有關的如「屈身、屈就、屈膝、屈服、屈指可數、不屈不撓」，另如「冤屈、委屈」，都統一用不用「曲」字；「小路彎曲」、「曲解」等，都不用「屈」字。
「委曲求全」意在宛轉，和「受委屈」不同。
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大拇指、手指、腳趾；坐月子、侍奉公婆；營私、徇私。
「大拇指」的「拇」字常被誤寫成「姆」；「手指頭」和「腳趾頭」有別，一為「指」、一為「趾」。
稱人吝嗇用「小器」，不是「小氣」。
老毛病「痼疾」，而不是「箇疾」。
生產以後的「坐月子」，不寫「作月子」。
坐月子不宜外出「溜達」，不寫「蹓達」。
坐月子也不宜「遛狗」，不寫「溜狗」。
「侍奉公婆」的「侍奉」，和「大刑伺候」的「伺候」，不能誤用。
至於「侍候」還是「伺候」？我主張，正面意涵的服侍用「侍候」，負面意涵的酷刑以待用「伺候」。
文教新聞也會寫到「候用校長、候用主任」等，用「等候」的「候」字都是「候補」的意思，常被誤寫成「後補」。
「循」字用如「遵循、依循」，如果講人事作業的「營私」舞弊，應用「徇私」，不能寫「循私」。
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擔心、擔憂；耽擱、耽溺；虎視眈眈。
「擔憂、擔心」有人也寫「耽憂、耽心」，各執1詞。
「擔」有承負的意思，「耽」有沈浸的意思，用在此處各有意味，但是新聞寫作宜統一，建議寫成「擔憂、擔心」。
「耽」字另有一義是延遲，如「耽擱」，但是古書也有寫作「擔閣」的，如同前述統一的原則，建議用「耽擱」。
「耽」字從耳，是大耳朵；「眈」字從目，是垂目而視。所以，「虎視眈眈、其意逐逐」便不能寫成「虎視耽耽」。
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請託、拜託；托身、托大；託管地、托兒所。
「託」字從言，有信任、委求等意涵，用法如「寄託、委託、請託、拜託、假託、託辭、託夢、託孤」，大抵是言詞為主的行為。
「托」字從手，是用手承物，所以稱「托缽、托盤、托運」，大抵引申為動作為主的行為。但是，像「托管、拜托」，都已寫成「託管、拜託」。
「托」字也有1義是承物的器具，引申如「托身（容身）、托大」，雖通「託身（寄託）、託大」，仍以「托」字較宜，例如現代的名詞「托兒所」，官方文書便不寫「託兒所」。
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弓弦、上弦月、改弦易轍；續絃；炫耀、眩惑；泫然欲泣。
「弦」和「絃」，都有1義是在琴瑟等樂器上張絲以發聲。新聞寫作上為了便於區分，弓箭之絲稱「弦」，樂器之絲稱「絃」。
但是，有一些有絃的樂器，必須另以「弓弦」拉之，又稱「弦樂器」。
月有陰晴圓缺，有時如弓弦般彎曲，所以稱「上弦月」、「下弦月」。
夫妻和樂稱琴瑟合鳴，妻死稱「斷絃」，再娶稱「續絃」。
「弦」和「絃」雖然多數時候相通，在「上弦月、下弦月」和「斷絃、續絃」等用法上，仍不宜混淆。
「眩」字，是指看不清楚；「炫」，字是指光耀。2者雖然字義有別，但有一部分的引申義相通。
例如，「炫目」是光彩奪目，奪目就為之「目眩」，兩者幾無差別。
一定要區分的話，光彩義的「炫耀、炫目」宜寫作「炫」，迷惑義的「目眩、眩惑」宜寫作「眩」。
時下年輕人用字偶爾也很復古，常稱自己很「炫」。
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